人生有三境:他证、自证、无证——你的人生,是在哪个境界?

来源:励志网
日期:2019/6/13 15:52:39

  人生有三种境地,分别是他证、自证、无证。
  处于“他证”阶段的人,凡事都以别人的观点为准,做什么工作都寻求别人的认同。如若可以得到别人的认同便高兴无比,反之则抑郁寡欢。处于这个境地的人,有时会为了别人的一个观点而冤枉自己本来的意愿去屈就别人,成果却常因各人的观点不尽相同而不知所措。
  处于“自证”阶段的人,做任何工作都以可以证明自己为出发点。这种境地中的人不再将别人的观点看得过于重要,而倾泻于自己跟外界的沟通怎样。当他可以做成一件事,将心愿传送出去的时分,他会很高兴,由于这意味着他跟这个国际的沟通已经成功了。反之如果付出许多努力而难以达到自己心愿的时分,他便会懊恼得不知怎样是好,由于这意味着他跟这个国际沟通的失利,难以将自己证明给世人看。
  处于“无证”阶段的人,已不再将别人与自己的意向看得那么重要,更是不会去理睬这个国际是否了解他。他仅仅默默地做着他自个认为应该做的事,至于工作的成果怎样,别人是怎样看待的,他已学会不在乎。他的心中始终深信现实胜于雄辩,只要是现实谁也更改不了,说与不说并没有什么差异,甚至说会成为一种不必要的累赘。
  就像之前那个知名的故事说的那样,一个和尚被附近的姑娘诬陷为她非婚所生孩子的父亲。尔后他便含辛茹苦地育婴那个孩子,关于周围人的误解、责备全不放在心上。当姑娘最后说出实情时,他也仅仅淡淡地嘱咐要好好照料好小孩子后便离开了。
  刚开始时,我很难了解和尚的做法,对他的做法做出了种种猜测,是由于他知道姑娘最后会因无法忍受心里的长久谴责而说出真相吗?还是想得到别人对他超人承受力的赞赏……
  答案是否定的,人生无常,谁能保证姑娘在多年的岁月里会毫无意外呢?假如有什么意外的话,高僧此生便是跳入黄河也洗不清了,又怎能得到别人的认同与赞赏呢?后来我总算了解了高僧当时的所思所想,那便是他底子就不将世人的观点、做法放在心上。他的眼中只有一个重生的生命,育婴生命才是他最想做好的工作,除此之外的其他所有都与他无关。赞许也好、诽谤也罢,都无法动摇他心中的真实所思所想以及他实际的所作所为。
  这是一种怎样的境地啊,只要一息尚存,便会将自己心中所确定的工作做下去,他不想得到什么证明,由于现实本身就是一种最好的阐明。即便整个国际都误解了他,但现实是仅有的存在,谁也更改不了。试问古往今来又有谁可以篡改现实呢?高哉,高僧!全部容易为生活中的一点鸡毛蒜皮的工作便大动肝火的人,莫非不应该从高僧的身上学点什么吗?至少得学会更好地抑制自己的情绪吧。
  人生的这三种境地谁优谁劣一目了然,或许咱们尽头一生的寻求都到达不了高僧那样的境地,但咱们至少不要停留在“他证”的境地里。凡事假使都寻求“他证”的话,咱们便将自己彻底交付给了别人,让自己置身于种种纠结与对错之中。自己只有一个人,怎样可以做出样样合乎群众口味的工作来?难以符合便痛苦不已,这样的痛苦不仅无聊,而且无趣。关于咱们大多数人来说,咱们应该努力让自己处于“自证”的第二种境地之中,心中有所求的同时不忘做好跟外界的沟通。当沟通顺利时,大可不必兴致勃勃、忘乎所以;当沟通受阻时,也不要对别人失掉期望与信心,信任大多数人跟自己一样都怀揣着美好愿望,差异只因互相各自所站方位不同,看到的成果不同而已。

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